(彭科峰 )7月21日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會(huì)，介紹集中打擊拒不執(zhí)行判決、裁定等犯罪行為專項(xiàng)行動(dòng)的情況，并發(fā)布《關(guān)于修改的決定》。據(jù)介紹，新修改的決定明確將信用懲戒的范圍拓寬至限制高消費(fèi)及非生活或者經(jīng)營(yíng)必需的有關(guān)消費(fèi)，失信者被采取限制消費(fèi)措施后，不得乘坐g字頭動(dòng)車組列車全部座位、其他動(dòng)車組列車一等以上座位。

    事實(shí)上，國(guó)家對(duì)于失信人的懲戒措施由來已久。2010年，最高人民法院出臺(tái)了《關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)的若干規(guī)定》，明確人民法院可以對(duì)被執(zhí)行人發(fā)出限制高消費(fèi)令，限制其乘坐飛機(jī)、列車軟臥出行、不得在星級(jí)以上賓館酒店住宿等多達(dá)九種類型的高消費(fèi)行為。本次的修訂案關(guān)于失信人無法乘坐g字頭動(dòng)車等措施，無疑進(jìn)一步限制了失信人出行權(quán)利，顯示了國(guó)家對(duì)于失信人懲戒力度正在進(jìn)一步加大。

    古語云，國(guó)無信則衰。毫無疑問，誠(chéng)信是現(xiàn)代文明社會(huì)不可或缺的要素，更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的“基石”。中國(guó)歷來是一個(gè)講究誠(chéng)信的社會(huì)，“千金一諾”“一飯之恩”等諸多典故，證明古人十分重視個(gè)人信用。而在西方，契約精神也被看作現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的基本規(guī)則?？梢哉f，古今中外，誠(chéng)信的作用歷來十分重要。然而，在當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，制假售假、商業(yè)欺詐、逃債騙貸、學(xué)術(shù)不端等屢見不鮮?？梢哉f，信用缺失已成為制約我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的突出“軟肋”。因此，對(duì)于失信行為的嚴(yán)重性，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

    毫無疑問，要扶起失落的道德、找回缺席的信任，固然需要從教育著手，培養(yǎng)誠(chéng)信文化，但是加大對(duì)于失信人的懲戒力度，建設(shè)良好的社會(huì)信用體系也十分重要。因?yàn)?，如果失信者沒有受到懲罰，反而因此獲利，在趨利避害的行為法則下，更多的人就會(huì)選擇失信。所以，從這一點(diǎn)來看，政府出臺(tái)不讓失信人坐g字頭動(dòng)車等舉措，無疑具有十分鮮明的導(dǎo)向作用。它看似限制了一部分的出行權(quán)利，卻保障了更多誠(chéng)信者的權(quán)益。事實(shí)上，只有讓失信人寸步難行，才能讓誠(chéng)信者步步舒心。

    完善獎(jiǎng)懲制度，全方位提高失信成本，使失信受懲的教訓(xùn)成為一生的“警鐘”，對(duì)于旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)來說，是一個(gè)必然的選擇。而從限制失信人坐飛機(jī)到禁止失信人坐g字頭動(dòng)車，也可以看出國(guó)家對(duì)于破解誠(chéng)信危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)決心。我們也期待著，在政府和社會(huì)各界的共同努力下，高度文明的“信用中國(guó)”“誠(chéng)信中國(guó)”能夠早日到來。