中國具有深厚的誠信文化傳統(tǒng)，如“言必誠信，行必忠正”（《孔子家語》），更有商鞅“立木為信”等大量的誠信實(shí)踐典故。但我國古代誠信文化究竟包含哪些內(nèi)容，迄今卻罕見其文。在筆者看來，其包含三個(gè)層次：

　　第一，言而有信。“信”字在甲骨文中未見，始見于西周金文。誠與信可以互訓(xùn)，漢代許慎所著《說文解字》曰：“信，誠也?！庇衷唬骸罢\，信也。”先秦典籍的誠信含義主要是指“言而有信”。

　　第二，信而有義。僅有內(nèi)心和語言上的誠信還不夠，還要符合道義。“義”在《論語》中出現(xiàn)20次之多?？鬃诱f：“義之與比”“質(zhì)直而好義”“見利思義”“見得思義”“義以為質(zhì)”“義以為上”等。君子對于天下的人事物，沒有親疏之分，唯“義”是從。

　　第三，義而有勇。即要勇敢地踐行“義”?！墩撜Z·陽貨》記載，子路問孔子：“君子崇尚勇嗎？”孔子回答說：“君子崇尚的是義。君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)成為盜賊?！?

　　總之，誠信、道義、勇敢是中國傳統(tǒng)誠信文化的三個(gè)基本含義。對此，中國古代不僅通過兒童蒙學(xué)讀物、戲曲小說等加以弘揚(yáng)，還將其融入法典。

　　醫(yī)生看病、開藥必須講誠信?！短坡伞るs律》（總第三百九十五條）規(guī)定，凡醫(yī)師為人配藥及寫藥物使用說明、施以針灸等治療手段，有錯(cuò)與本方不符，致死人命的，處二年半徒刑。如果故意違背本方致人死傷的，以故意殺人、傷人罪論處。即使未傷人，也處杖刑六十。其中賣藥的人故意違背本方，致人死傷的，也依故意殺人、傷人罪論處。

　　做虛假擔(dān)保者須負(fù)刑事責(zé)任。《唐律·雜律》（總第三百八十六條）規(guī)定，凡做擔(dān)保的人同所擔(dān)保的內(nèi)容相違背，按所保對象的犯罪減二等處罰；如所保的財(cái)物損失比盜竊案的贓物價(jià)值重，就按盜竊罪減二等處罰。如果擅自用別人的姓名或以假姓名做擔(dān)保的，處笞刑五十。

　　擅自使用消耗別人的寄存物須負(fù)刑事責(zé)任?！短坡伞るs律》（總第三百九十七條）規(guī)定，凡是接受他人寄存財(cái)物卻擅自使用花費(fèi)的，依坐贓罪論處，減一等處罰。謊稱死亡或者失蹤的，按照欺詐獲取財(cái)物罪論處，減輕一等（處罰）。

　　欠債不予償還須負(fù)刑事責(zé)任?！短坡伞るs律》（總第三百九十八條）規(guī)定，各種欠債違反契約而不償還的情況，欠債一匹布以上，逾期二十日笞二十，每過二十日加一個(gè)等級（處罰），處罰最重到杖六十為止。如果價(jià)值三十匹，在原有刑罰的基礎(chǔ)上再加二等。如果價(jià)值一百匹，在原有刑罰的基礎(chǔ)上再加三等。都要責(zé)令他們賠償。

　　對制造、銷售假冒偽劣產(chǎn)品者及其失職的市場有關(guān)監(jiān)管官員，要給予刑事處罰?！短坡伞るs律》（總第四百一十八條）規(guī)定，凡制造器具及絹布一類的貨物，有質(zhì)量行濫、尺寸短缺而出售的，各自處杖刑六十。出售假劣貨物，獲利數(shù)額較大的，按盜竊罪論處。販賣假劣貨物的，也按此辦法處罰。市場及州、縣的主管官員知情的，與出售或販賣假劣貨物的同樣處罰；未能發(fā)覺的，減二等處罰。

　　私自制作不公平的度量衡，并在市場使用者，要給予刑事處罰。《唐律·雜律》（總第四百二十條）規(guī)定，凡未經(jīng)官府核查而私自制作斛、斗、秤、尺不公正，并在市場使用的，處笞刑五十；因此稱量有出入的，計(jì)所增減的數(shù)額，按盜竊罪的處置辦法處罰。如果使用斛、斗、秤、尺收付官家貨物，有不公正致使有虧損或剩余的，以坐贓罪論處；自己得利的，以盜竊罪論處。人在市場所用的斛、斗、秤、尺雖然合乎規(guī)格，但未經(jīng)有關(guān)官署校驗(yàn)加印的，處笞刑四十。

　　在市場上強(qiáng)買強(qiáng)賣、壟斷價(jià)格、擾亂別人買賣而自己謀利者，要予以刑事處罰?！短坡伞るs律》（總第四百二十一條）規(guī)定，凡買賣不自愿，而強(qiáng)迫對方進(jìn)行；反復(fù)購進(jìn)投放，壟斷價(jià)格；抬價(jià)壓價(jià)，擾亂買賣以謀求自己得利的，處杖刑八十。通過不正當(dāng)手段獲取利益，所得贓物價(jià)值較大，按盜竊罪論處。

　　當(dāng)代中國法治對傳統(tǒng)誠信文化作了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。第一，2018年3月，十三屆全國人大一次會(huì)議通過了對現(xiàn)行憲法的第五次修正。其內(nèi)容之一是在第二十四條內(nèi)容中增加“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，使其上升為國家意志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中包括“誠信”內(nèi)容。第二，民法典將誠信原則單設(shè)，該原則被民法學(xué)者稱為“帝王條款”，要求所有民事主體在從事任何民事活動(dòng)時(shí)都應(yīng)該秉持誠實(shí)、善意，不詐不欺、言行一致、信守諾言，凸顯了誠信原則不僅是道德規(guī)范，更是一項(xiàng)法律規(guī)范。在民法典中，誠信原則除了第七條的總括性條文外，在意思表示、解釋合同條款、訂立合同、合同履行、債權(quán)債務(wù)終止等具體民事環(huán)節(jié)上均有體現(xiàn)。比如，民法典第五百條規(guī)定，當(dāng)事人在訂立合同過程中有其他違背誠信原則的行為，造成對方損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。這也充分表明，誠信原則在客觀上為當(dāng)事人之間利益關(guān)系的平衡提供依據(jù)和法理的同時(shí)，也為司法機(jī)關(guān)適用此原則提供了明確的依據(jù)。民法典總則對誠信原則的明確規(guī)定，各編中相關(guān)條文對誠信原則的具體體現(xiàn)，都為推進(jìn)誠信社會(huì)建設(shè)提供了更充分的法律支持。第三，在訴訟法中，當(dāng)事人如若違反誠信原則，提起虛假訴訟，不僅會(huì)承擔(dān)民事責(zé)任，嚴(yán)重的還會(huì)涉嫌刑事犯罪。在民事訴訟監(jiān)督中，對于當(dāng)事人違反誠信原則行使訴權(quán)的行為，檢察機(jī)關(guān)可以適用民法典，在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上通過制發(fā)再審檢察建議、抗訴等方式予以監(jiān)督，引領(lǐng)民事主體在行使民事權(quán)利、履行民事義務(wù)、承擔(dān)民事責(zé)任過程中秉持誠實(shí)、恪守承諾；對于涉嫌虛假訴訟犯罪的，則要運(yùn)用刑事司法手段，堅(jiān)決維護(hù)司法公正和司法權(quán)威。第四，在行政法方面，2016年12月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》，指出了加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè)的意義，規(guī)定了政務(wù)誠信建設(shè)的總體要求（指導(dǎo)思想和基本原則）、探索構(gòu)建廣泛有效的政務(wù)誠信監(jiān)督體系、建立健全政務(wù)信用管理體系、加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域政務(wù)誠信建設(shè)、健全保障措施等。第五，在社會(huì)誠信建設(shè)方面，2025年3月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于健全社會(huì)信用體系的意見》，提出了社會(huì)信用體系建設(shè)的總體要求、構(gòu)建覆蓋各類主體的社會(huì)信用體系、夯實(shí)社會(huì)信用體系數(shù)據(jù)基礎(chǔ)、健全守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制、健全以信用為基礎(chǔ)的監(jiān)管和治理機(jī)制、提高社會(huì)信用體系市場化社會(huì)化水平、加強(qiáng)組織實(shí)施等要求。

　　總之，一股根植于中華民族誠實(shí)守信傳統(tǒng)美德，提高當(dāng)代政府誠信、企業(yè)誠信、社會(huì)誠信水平的浪潮，正在中華大地上翻滾激蕩。

　　作者：郝鐵川（河南大學(xué)法學(xué)院教授）

　　來源：法治日報(bào)-法治網(wǎng)